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  • 一旦了知宿命,淫欲狂浪霎时顿

      人都是因淫而生,因淫而,生生死死不能自拔,全在一个淫字!要想一时断除,绝非易事。   但是一旦了知宿命,自己身边林林总总无数美色,竟然都是自己生生世世父母、骨肉轮转而来,此时方才羞愧难当,所有淫欲邪念霎时熄灭......   无奈我等凡夫,谜障重重,不识世事真相,耽乐于此而无自知,实在令人扼腕叹息!以下故事想必大家都是早听过了吧:   梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧...

    快乐的单身汉(瓦后宫主)

    |戒淫|轮回|淫欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14080826950.html
  • 四禅八定与尽定

    我们这个世间可分成三界:欲界、色界和无色界。欲界有种种欲望,且没有定心;色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定,其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定,乃至进入尽定。   我们要进入四禅...佛教中所指的第七识。一般上这很微细的第六识心执著第八识称为第七识——恒行的心识。   进入四禅定者,只是降服眼、耳、鼻、舌、身识,并没把它们灭掉,而是进入那个定境时,粗重的烦恼当时不生罢了。   ...

    妙音一叶

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1420588294.html
  • 四禅八定与尽定

    色界和无色界。欲界有种种欲望,且没有定心;色界和无色界都要依靠定力进入。我们在欲界里修禅定,其中一个目的就是要离欲界而进入四禅八定,乃至进入尽定。  我们要进入四禅八定之前,必须先修习一些在欲界里的...舌、身识,并没把它们灭掉,而是进入那个定境时,粗重的烦恼当时不生罢了。  尽定:  修行者继续修下去,会发现已经没有心识生起,但是还有“我”的存在,因此想舍弃这个我,那就是说,他想舍弃第七识的恒行心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021942351.html
  • 如何堕胎罪--果卿居士

    如何堕胎罪--果卿居士 问:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说,堕胎是罪业极大的杀生罪,果报也重。您写的《现代因果实录》里为何没有这方面的实例? 答:做流产(堕胎)是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病,妙法老和尚遇到的太多了,尤以心脏病为最,多以女方为主。因为牵扯到手术医生、政策等诸多原因,不便讲这方面故事。现因遇此问题较多,故简述如下: 国家控制人口增长的政策是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02501983233.html
  • 从世界的起源到世界的还

      从世界的起源到世界的还  星云法师  时间:公元一九八○年十二月四日   地点:台北国父纪念馆   对象:法师、居士   (弟子刘照岚记)   一.最初的世界与最后的世界  二.此方的世界与他方的世界   三.物理的世界与心理的心界  四.生灭的世界与还的世界   各位法师、各位护法居士:   感谢佛陀慈光加被,使这次佛学讲座能顺利的进入第三天。这么多人听讲佛法...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241051277.html
  • 一切有为法最后结局都是坏

    的尽头只能是堕落,会合的尽头只能是别离,诞生的尽头只能是死亡。”   虽然世尊只说了四类有为法的边际,但实际上一切有为法最后的结局都是坏,并无坚固的自性。因此,在这三有世间哪里有一种能真正安住不坏...

    益西彭措堪布讲

    |无常|轮回|坏苦|变苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/22315114092.html
  • 《高王观世音经》能生死苦

    行住于地上,及在虚空中,慈忧于一切众生,各令安稳休息,昼夜修持,心常求诵此经,能生死苦,消伏于毒害。那摩大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音、药王菩萨、药上菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、虚空...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186654.html
  • 却心头火,胜点佛前灯

    所以慈悲”的宽恕了那个青年,并代他向法官求情。这位母亲的伟大在于她那颗伟大的心灵!  由此,我想起了一句俗语:“却心头火,胜点佛前灯”。   为什么要点佛前灯?那是因为灯是光明与智慧的象征,在佛前...

    清凉月

    |嗔恨|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/14124786325.html
  • 持咒可治众病得苦益

      持咒不同诵经念佛,诵经必须解义,所谓:“诵经胜在解义,解义胜在修行。一念佛虽贵在一心,但仍须明了佛之圣号,佛之本愿,佛之功德。唯独持咒,但凭信心与恒心,三业净勤,便可获益,无需理解咒语...

    文珠法师

    |治病|持咒|药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08460520548.html
  • 朗 达 磨

      佛教传入吐蕃,一开始就受到传统的本教势力的抵制,佛、本之间的斗争,历200余年而不息。赤祖德赞大兴佛教,并在王朝中重用僧人,甚至把国家大权都交给僧人,引起了贵族们的极大愤慨。于是,他们积极策划灭佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341040334.html